Pour les non anglicistes, un résumé de l’intro de la vidéo ci-dessus : « L’intérêt d’un morceau de musique ne réside pas spécialement dans sa note finale. Si tel était le cas, le meilleur chef d’orchestre serait celui qui se dépêche de terminer le morceau. Ou bien les compositeurs n’écriraient que des Finale et les gens iraient au concert pour écouter un musicien frapper un coup de cymbales. Et pourtant, cette notion est très présente dans notre système d’éducation actuel… »
South
Park vient de conclure sa 11ème saison en
beauté, avec la trilogie d’épisodes
Imaginationland. Et s’il y a bien quelque chose
d’admirable dans l’histoire de cette série,
c’est la constance avec laquelle elle a su taper sur la
gueule de tout le monde, avec une joie égale.
Démocrates et républicains y ont tour à tour
connu leur quart d’heure de honte. Les catastrophistes
libéraux (Rob Reiner, Al Gore) y ont trouvé leur rare
critique. Les va-t-en guerre, les rednecks et les costards-cravate
y ont été malmenés comme ils le sont
déjà ailleurs. L’épiscopat n’a pas
trop apprécié qu’une statue de la Vierge Marie
chie du sang sur la tête du Pape, ou que des prêtres se
demandent quel intérêt ils avaient à rentrer
dans les ordres si on leur interdisait de tripoter des petits
garçons. La communauté lesbienne a un peu fait la
moue de
se voir assimilée aux spartiates gueulards du film
300. L’Eglise de Scientologie est parvenue à
faire interdire de rediffusion un épisode qui racontait dans
le détail le secret mystique de Ron Hubbard (et dans lequel
Tom Cruise et John Travolta étaient enfermés dans un
placard et refusaient d’en sortir). Dans la ville de South
Park, les gens les plus riches ont la peau noire ;
Jésus anime un talk-show sur une chaîne du
câble ; Mahomet appartient à un groupe de
super-héros type mutants des X-Men ; Moïse est en
fait le Master Control Program du film Tron ; des
camps de concentration dirigés par des proto-SS inculquent
la « tolérance » à leurs
prisonniers ; les conspirationnistes du 9/11 travaillent pour
la Maison Blanche et le Paradis est uniquement peuplé de
Mormons, ce qui en fait un lieu encore moins recommandable que
l’Enfer.
Durant
ces onze années, Trey Parker et Matt Stone ont
échappé à toute récupération et
se sont fait traiter de vilains noms par divers groupes
détenteurs de la vérité vraie. Dans cette
configuration, il est essentiel (au moins aux yeux de leur large
public) que les trublions ne puissent être casés dans
une grille de lecture médiatique : aucun indice
concernant leur penchant politique (Team
America, fuck yeah !), même si certains
les ont désignés comme des libertaires. Et aucune
complaisance non plus envers les principaux cultes de leur pays.
Matt Stone a été élevé dans un milieu
agnostique et n’a découvert qu’il était
juif qu’à 16 ans. Quant à Trey Parker, il
demeurait encore plus vague sur la question.
Et ce n’est presque pas une surprise de découvrir, dans l’enfance de Trey Parker, une influence bouddhiste-zen héritée de son père. A y regarder de près, il y a une relative cohérence Zen dans la façon avec laquelle South Park porte un regard systématiquement relatif sur la phénoménologie représentée dans la série.
Et du coup, on ne s’étonne pas non plus que le seul « gourou » auxquels les deux comiques puissent rendre hommage n’en soit pas un. Alan Wilson Watts refusait qu’on lui applique l’étiquette de « Maître Zen ». Il préférait de loin se considérer comme un « entertainer ». Parker et Stone se sont donc autorisés à illustrer certains enregistrements de ses conférences par de l’animation fait-maison, typique de leur signature bien qu’à mille lieues du faux-amateurisme de South Park.
Vous trouverez plusieurs de ces animations sur le site de Souljerky
Et pour ceux qui, éventuellement, se demandent de quoi parlait le dessin animé Happy Feet, je recommande vivement cette mise en bouche
Enfin, une interview des deux auteurs qui reviennent
sur la place de la politique et de la théologie dans leur
travail, et leurs quelques combats avec les formes de censure.
Rafik Djoumi
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Rafik
mar 12 fév 2008 21:40